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洛克捕鱼千炮版礼包 中新網邢臺5月2日電 (張鵬翔 李鐵錘)28日,來自海內外155個代表團、79個張氏宗親組織,逾5000名海內外張氏後裔聚会河北省清河縣華夏張氏祖庭,己亥年張氏祭祖大典敘親情。  9時,祭祖大典開幕。據介紹,己亥年張氏祭祖大典共包含十三項:宣佈大典開始、啟戶、起供佈供、敬獻花籃、凈手上香、獻爵敬酒、鞠躬行禮、恭讀祭文、請神弓、開神弓、送神弓、樂舞祭拜、高唱頌歌。36名少年演出《長弓舞》。 張鵬翔 攝  樂舞祭拜中,由36名少年演出的《長弓舞》,通過橫空降生、天下一統、再創輝煌三個部门,頌揚瞭揮公發明弓矢、造福後人的曠世功勛,將祭祖大典推向热潮。在200名男女青年齊聲高唱《揮公頌》的歌聲中,祭祖大典圓滿結束。  當日,張氏宗親瞻仰瞭張氏祖庭,並祭拜揮公墓,向祖源地捐贈族譜、款物等。  “今年是我第五次帶我的孩子和傢人來清河祭祖,想讓我的孩子記住這裡是我們的根。”馬來西亞宗親張志輝說。  “從我們那到清河有2000多公裡的旅程,我千裡迢迢來清河祭祖,就是因為我的根在這裡,這是我魂牽夢繞的故土。”91歲的貴州宗親張才華說。  “天下張姓出清河。”據史料記載,5000多年前,軒轅部落與蚩尤部落征戰八次,逝世傷無數。危難之際,軒轅黃帝第五子揮,夜觀天象,發明弓箭,胜利擊敗蚩尤部落,助軒轅黃帝弓定天下,從而賜姓為“張”,封居青(今河北省清河縣)?????  “張姓族人雖走出清河之水,卻不忘祭祖尋根。”據天下張氏總會署理會長張遠謨介紹,張姓傢族自始祖揮公起已有數千年歷史,其歷經160餘代傳承而無間斷。现在全球張姓生齿已逾億,其中旅居國外的達兩千萬人之多。  2009年,中國文聯、中國民間文藝傢協會授予清河縣“中國張姓文化之鄉”、“中國張姓歷史文化研讨中央”稱號。天下張氏總會把每年的4月和5月設立為“中華張氏祭祖月”,每年5月28日為“中華張氏祭祖節”,兩項活動的地點均定在河北清河。(完) 這不是反話,真的,感謝美國一些政客讓中國青年更團結。  這幾天,看到我們的年輕人面對中美貿易摩擦表現出的團結,對霸權行徑的憤慨,對民族企業的呵護,對自主創新的反思,對民族好处的捍衛,對國傢立場的堅守,對自身責任的苏醒認知,很是感動。他們沒有因為貿易摩擦而排外,而是更愛自己的國傢;他們沒有失去理性和冷靜,而是越发堅定瞭自主自強的信念。這一代喝可樂長大的年輕人,平凡可能追美劇,熱愛自由和個性,有時也會憤世嫉俗,對現實有各種不滿和吐槽,可當有人想在貿易上霸凌自己的國傢,損害國傢的好处,這些年輕人絕不含混,那種團結精力會凝集成一種強大的力气。  美國一些政客挑起經貿摩擦,想起到什麼后果呢?讓中國人“怕”:美國這麼強勢和強硬,極限施壓,步步緊逼,咱被人傢卡著脖子,那我們就多讓幾步吧?讓中國人“鬥”:相互抱怨,你看協議談崩瞭,企業受損瞭,消費者被連累瞭,出國受限瞭,都怪你。讓中國人“亂”:與天下最強大的國傢發生貿易沖突,後果很嚴重?美國某些政客的算盤真是打錯瞭,他們低估瞭中國捍衛焦点好处的決心,低估瞭中國對極限施壓的心理蒙受力,更低估瞭中國人的愛國心。他們也不讀讀中國歷史,中國人什麼時候被嚇住過?外力施壓越大,中國人越團結。  可以註意到一個現象,這段時間,年輕人在社交媒體上表現出瞭驚人的團結一致。任正非的訪談報道出來後,年輕人以刷屏的方法表達對民族企業的支撑;美國使出“斷供”陰招後,人們也以刷屏的方法表達鄙視。還記得“新聞聯播”那篇關於“談,大門敞開;打,作陪到底”的國際銳評發表後,在朋侪圈的轉發是何等壯觀。這幾天,網絡上過去常見的爭議和口水都少多瞭,為“華裔教授實驗室突遭關閉”憤怒,為“斷供華為”的辟謠轉發,自负地說“被盯上的都證明是有實力的”,調侃說“美國發起瞭一場與深圳市南山區粵海街道辦社區之間的貿易戰”。  不知道那些熱衷於掀起貿易摩擦的美國政客,能不能讀懂中國年輕人這些調侃和刷屏背後的定力與團結?能不能讀懂中國人不行能被敲詐和霸凌嚇倒的底氣和硬氣?  除瞭施壓帶來的團結,還帶來瞭另外一層團結:中國輿論場對美國见解的團結,批评霸權的態度空前一致。美國此次一意孤行的蛮横,甚至讓過去一直“逢美必贊”“言必稱美”“以美貶中”的網民都開始厭惡美國,在心理上與美國漸行漸遠。過去,美國在中國輿論場是一個容易引發撕裂的話題,對美國截然差别的極端評價经常引發紛爭,“挺美派”習慣美化美國的一切,美化他們的價值觀,美化他們的歷史和故事,美化他們的“普世善意”,把美國當成中國和天下的“救世主”。感謝美國某些政客在這一次貿易戰中完整無視國際規則的蛮横行徑,撕下瞭掩蓋現實主義好处的面紗,讓天下看到一個真實的美國。  對於那些“逢美必贊”派,說什麼都改變不瞭他們的见解,永遠都無法叫醒一個裝睡的人,但這一次,美國某些政客用實際行動打破瞭那些對美國幻想化的塑造,打破瞭许多空想,起到瞭语重心长千言萬語都起不到的說服后果,這就是美國為中國輿論場的團結作出的貢獻。  去年,一個從貧困地區考上名校的小女人寫瞭一篇文章,題目叫《感謝貧窮》,當時還引發不小的爭論,貧窮有什麼好感謝的?其實小女人感謝的不是貧窮,而是沒有被貧窮壓垮、在超出貧窮之後、面帶笑颜對貧窮的俯視。這種感謝,隻有不屈者和勝利者才有資格去說,超出瞭貧窮,才配去感謝貧窮。  這也是中國青年“感謝美國”的含義,貿易戰打不垮我們,隻會讓我們更愛國、更團結?????,讓我們更堅定自主創新的信念,讓中國更強大。  青平 來源:中國青年報

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小马奔腾李明 影視文化须要更多講好“銀發”故事的勇氣  ——從綜藝節目《忘不瞭餐廳》受關註說起在《忘不瞭餐廳》,黃渤與老人們做遊戲互動  何天平  风行影視文化裡對“時間”這個母題的眷戀,不知從何時起就成瞭年輕人的專場。關於青春的狂歡、成長的迷思,都在洶湧的情緒體驗裡化作瞭“拒絕變老”的最佳註腳。  但比起年輕人,還有更多真正身處其中的人急切地须要對“變老”的溫情審視。  近期,一檔名叫《忘不瞭餐廳》的綜藝關註度不斷走高。這檔節目為暮年人、尤其是為患有暮年病的暮年人所尋得的溫情懂得,讓人肅然起敬;许多看起來不言自明的朽迈“規則”,也在幾位患有阿爾茨海默癥(認知障礙)的老人身上有瞭更復雜、更特别的狀況。他們是“首次失憶”,但有人遺忘,就必定有人守望。  作為一種风行文化產品,綜藝節目所能負載的現實價值終歸有限。然而這樣的關註,至少能喚起更多人對暮年人這個社會群體的審慎對待。比起主流市場裡層見疊出的情懷消費和回憶濾鏡,這是當下真實存在的問題,也是時常被人們選擇性疏忽的問題。  熒屏對 “年輕態”的追逐,不該是全体  近些年主流影視文化中對暮年人群體的關照,幾乎是失語的狀態。內容市場向风行市場的周全傾斜,以及對作為主導消費群體的青年人的“討好式生產”,讓影視內容尋求“年輕態”不斷成為一種广泛共識。內在其中的邏輯自然是有跡可循:隻有能讓年輕消費者願意“買單”的視聽文化產品,才干轉化出更強勁的內容變現才能,這在周全擁抱消費文明的當下,幾乎成瞭一種約定俗成。  影視文化熱衷“年輕態”,虽然不是該被批评的寻求,但年輕顯然不是全体。《忘不瞭餐廳》之以是能構成一種文化現象,背後是對整個既有內容市場的反思:要面向年輕人做內容,並不意味著隻講述年輕人的故事。去懂得更多關於性命的張力和可能性,這是所有人都不能外乎其中的現實鏡像。節目裡的蒲公英奶奶,十年前被診斷出認知障礙,醫生預言“可能五年後就走瞭”,但她並沒有順從命運,而是不斷讓自己投身更多社會活動。她用流畅的英語對前來餐廳的留學生說:“想讓你們知道我們依然在享受生涯。盼望別人看到,這批老人不是沒有用,依然充滿著對生涯的盼望。”  他們無可怎样的遺忘以及尽力銘記著的愛與關切,都被鏡頭溫情記錄下來:“變老”是所有人都會最終走向的人生階段,並沒有誰能置身事外;也正因云云,我們才须要給予老人更多的陪同、平視與愛,而這份關切,其實還遠遠不夠;我們對“老”的現實體察,實在少之又少。  惧怕“變老”,是有關它的講述太少  以“年輕”之名的意義生產,在事實上不斷擠壓著其他社會題材創作的生活空間。離年輕人尚且有距離的“朽迈”,更成為一種被抗拒直面和深究的話題:熒屏不願去講述關於“老”的故事,更跳過瞭年輕人对待這個問題的真實心理,默認為“我們對變老沒有好奇”。  但事實並非云云。這一點,從近年來韓國先後推出的幾部暮年題材現象級作品在年輕人中收獲的反響,便可見一斑。  不久前收官的《耀眼》,就是其中一個有代表性的個案。《耀眼》的故事設定並不新。奇幻高观点+感情,幾乎是這幾年韓劇的標配。但有意思的处所在於,《耀眼》用瞭一個“時間”的骗局來解構“變老”這個話題。女主角金惠子做瞭一個變年輕的夢,夢醒之後在不斷加重的阿爾茨海默癥裡逐步忘记瞭所有人。  “夢”裡的金惠子一夜朽迈,突如其來的變化讓她無所適從。她在意外介入的一場網絡直播裡,看到無數年輕人埋怨眼下的無聊和無趣,便問道:“若是我告訴你們變老的辦法,你們願意馬上老一次嗎?”所有人不以為然。面對關於遲暮的漠視,金惠子才有瞭後來的感叹,“不管是尽力活,還是像你們一樣活,每個人都能擁有的基礎就是年輕。年輕的時候覺得沒什麼,到老瞭你們才知道自己擁有的到底有多瞭不起。”  對“變老”的無畏,是一種未曾經歷的無知;而這份無知的背後,又是每個人尚沒有做好準備的恐懼。一如直播間裡突然的缄默。  《耀眼》給予许多人的觸動在於,用代入的方法完成瞭一次對暮年族群的社會糾偏。知乎上曾有個熱門問題:怎样坦然地面對逐步變老?《耀眼》裡給出的谜底是,做不到坦然,隻能用力感受有限的性命力气。也隻有這樣,當真正的老去到來那一刻,才不會是“沒什麼好等待的,沒什麼好後悔的”,如金惠子對劇中失去奶奶的男主角所說的那樣,“至少真的很心痛”。  直面“變老”的最好方法,就是爱护每一段人生旅程。人生裡所有不得已的、乏於意義的瞬間,都是特別的、值得的,三年前另一部大熱韓劇《我親愛的朋侪們》告訴人們這個原理。劇中,一群暮年人一地雞毛的生涯,嬉戲打鬧的一样平常,以及他們的感情、傢庭、幻想……未曾缺席。這些老人,用他們不甘於垂老迈去的倔強,為人到晚年找到一個新起點。“人生還沒有結束,我們還活著。”在這部许多人眼中的高齡青春劇裡,老人不是被奉獻、被犧牲的符號象征,也不再被同情、憐憫包裹著,他們為自己活著,所有的人生智慧都在讓自己更有意義。  結尾,八位老友並肩坐在樹下,远望著夕陽西下,仍然鮮活,仍然朝氣。  這樣的故事,隻屬於暮年人嗎?其實所有人都身處其中。那些已經走過或未曾走過的人生,這麼長也這麼短,每個人都應該學著從中審視自我,也讓所有人對這個特别的社會群體,不再懷有拋卻於“主流”之外的有色眼光。有時候,對朽迈教导和逝世亡教导的輕視,會使得许多人對“變老”帶著一種無關自身卻又避之不及的現實恐懼;也正是云云,有更多相關話題的影視作品湧現才更值得等待,哪怕是作為一種普及,或是一種關照,推己及人而不是事不關己。  影視作品需為差别人群搭建勾連相互的管道  今年的母親節,一個話題很熱:若是用一樣物品來代表媽媽的愛,你選什麼?底下一條留言感動瞭許多人:我的高考準考證。作者寫道,“媽媽一直留著我的高考準考證,當時考上瞭她真的很開心。後來她生瞭病,什麼都忘瞭,隻記得我要高考。”  無論是《忘不瞭餐廳》,還是《耀眼》《我親愛的朋侪們》,暮年題材入題影視作品似乎總是催淚,因為力所不能及,也因為誰都會走到這一刻。但在這些作品的身上,也暗含著一條配合的感情線索:請不要帶著悲情審視老人們,他們跟所有人一樣,仍然尽力在生涯,哪怕正在遭受著更多疲憊和不安。  《忘不瞭餐廳》裡,每位老人在病理學上雖是病人,但在他們身上,我們都能看到更“主動”的人生,繼續分享自己的光和熱。最惧怕的不是遺忘,而是被忽視。  《耀眼》裡,金惠子在最後的獨白裡又說,人生值得一活。後悔的過去和不安的未來,不要因為那些毀瞭現在,愛每一個今天,更耀眼地。  若是說影視文化還可以承擔更多社會使命的話,能夠去照拂差别的社會群體,或許是它真正意義上的人文底色。或許會有人存疑,講述這些“銀發”故事又可以改變什麼?感動或是感懷,我們從中給出的反饋也不過云云。  真正的意義在於促成一種更積極的社會溝通。差别社群的社會来往,须要有更多勾連相互的管道,而作為一種大眾前言的影視作品,它的感情化傳播具有最自然的優勢。或許我們直到自己老去的那一刻,都無法感知這個天下上天差地別的每一種 “遲暮”,但至少會懷著懂得和溫柔的眼光,少一點對“別人”走得慢的責備,少一點對“別人”孤獨和無助的漠視,少一點對“別人”理所當然的成見。生活從來並非伶仃,哪怕是作為他者的審視,對於“變老”也须要全社會配合的懂得和移情。而顯然,缺席許久的暮年題材,盲區還有不少,值得拿來科普的內容也有許多。在時間眼前,人的無能為力總在,但對 “變老”的講述,對暮年人的關切,都是值得的;而我們的瞭解和共情,也是理所應當的。  我們還擁有的、也將會失去的,都??????????值得好好珍視。  (作者為電視評論人、中國国民大學新聞學院博士生) 新華社蘭州5月28日電(記者張玉潔)《西垂有聲——天水地區秦文化與西戎文化考古结果展》日前在國傢一級博物館甘肅省天水市博物館開展。展覽探尋瞭秦早期文化與西戎文化的歷史謎團。  據介紹,早在商末周初,秦人就活動在天水地區,與西戎交戰,後不斷壯大。直至公元前221年,秦始皇嬴政在咸陽树立瞭中國歷史上第一個封建國傢秦帝國。  本次展覽分嬴秦淵源、秦霸西戎、西戎絕唱等五部门,共展出金飾、青銅器、陶器等170餘件文物和大批圖文資料,呈現瞭天水境內甘谷縣毛傢坪遺址、張傢川縣馬傢塬遺址、清水縣李崖遺址等考古發掘情況。  天水市博物館介紹,展覽對揭開秦早期文化、秦戎關系的神秘面紗有積極作用。上世紀80年月,毛傢坪遺址首次發掘到西周時期秦文化遺存,開啟瞭研讨秦早期文化的先河。馬傢塬遺址是“2006年度全國十大考?μ??????古新發現”之一,該遺址出土瞭大批金銀飾品和豪華車輛,展现瞭秦人庇護下西戎貴族的生涯狀態和禮儀制度。  展覽由甘肅省文物考古研讨所和天水市博物館主辦,持續至7月25日。

dnf大转移红眼加点 高顏值列車的背後 有這樣一支設計“軍團”  愛國情 奮鬥者  在中國大地交通版圖上,一道道風中“掠”過的列車構成的風景線,讓天下驚嘆:中國的軌道交通列車,不僅高速高質,還高顏值。  殊不知,高顏值列車的背後,有一群這樣的人。他們以“工藝設計”為筆,為軌道交通“貼金”。其中,有一個團隊,從最初的“三人鼎立”,發展到70人“軍團”,有志於讓“工業設計”成為中國參與軌道交通天sis?跻下競爭的“加分項”。  他們,就是中車株機工業設計研讨所團隊,一群為中國軌道交通“顏值”與舒適度而尽力的奮鬥者。  讓軌道裝備有“人文”氣息  “工業設計不是许多人以為的單一‘外型設計’。它是一種以工業產品為對象,綜合運用科技结果和工學、美學、心理學、經濟學等知識,對產品功效、結構、形態及包裝等進行整合優化的創新活動。”湖南大學設計藝術學院院長何人說。  換言之,這是一門基於工業制作,有“人文”氣息的“藝術活兒”。“以軌道交通為例,代表都会形象的軌道交通產品,在設計上必須反应一個都会的焦点文化。”中國工程院院士劉友梅說。  我國自主研發的全國首條中低速磁浮列車,就是這樣的典范案例。這條“紅是非+藍白”設計的磁浮列車,天天在長沙高鐵南站到黃花機場的高空中靜靜地“飄”過,成為這座都会特别的“風景名勝”。  “看起來很簡潔,但實際上歷經瞭上百次修正。紅是非代表著湖南的紅色革命文化形象,也代表著湖南人敢為人先、獨有的辣性文化。”設計者郭慶龍說。  打造軌道交通裝備國際競爭的“加分項”  “工業設計不僅外觀設計主要,內飾設計也一律主要。”中車株機工業設計研讨所所長劉厚林表现。  現下,在深圳機場線等部门軌道交通工具中,人們抬頭就能看到車頂的“藍天白雲”。但沒人知道,“藍天白雲”工業設計不僅感官真切,還滿足瞭車輛對強度、剛度、輕質化及空氣動力學等方面的请求。  “誰頭頂的藍天是一截一截的呢?不行!”設計團隊成員高楠將設計计划扔在瞭一邊。為瞭車頂的“藍天白雲”,她的團隊已折騰瞭兩個多月。  “我們想設計新一代動力集中型動車組,亮點就在列車內部中頂板。車頂要采取整體照明,用藍天白雲裝飾,頂燈亮起來時,搭客就像置身於廣袤的藍天下。”高楠說。  想法很豐滿,現實卻很骨感。頂板與車廂廂體要拼接,拼接處就有接縫,藍天白雲因此被“截斷”。頂燈有橫梁,燈光投射下來就會有陰影,好像藍天中透出的“烏雲”。  怎麼辦?高楠咬咬牙,“闖!想!必定要把藝術和工程結合起來”。  為找出最佳解決计划,團隊不斷實驗、測算,最終鎖定瞭頂板的最佳尺寸。為達無縫拼接后果,團隊大膽設想,將車廂頂板由平面設計成拱形,既可增強穩定性,又能將接縫處最大限度的“隱藏”起來。同時,對螺釘等盡量在邊緣處“弱化處理”。  不過,問題又來瞭。“頂板拱起來,雖然隻是一點點改進,但卻壓縮瞭車內頂部的設備空間,會影響裝備制作。”高楠回憶。  在團隊反復“折騰”中,最終將設計與工程技術間的抵触逐一化解。  “列車也有顏值,我們都是‘顏值控’。”高楠說。這支為軌道交通車輛設計高科技“時裝”的團隊,連續三年獲中國“紅星獎”金獎。  “現下,產品同質化水平越來越高,性能差別上也越來越小。工業設計在晋升產品競爭力上,是無可爭議的‘加分項’。”中車株機公司董事長周清和說。  可喜的是,中國的工業設計團隊已有才能撐起這個“加分項”。據悉,來自中車株機的五模塊儲能式現代有軌電車,今年榮獲德國IF設計大獎,這是我國自主設計的軌道交通產品首獲國際大獎,也意味著中國軌道交通工業設計邁入國際先進程度。 中新網上海5月28日電 (記者 陳靜)煙草迫害是當今天下??????Τ ?????最嚴重的公共衛生問題之一,而中國是天下上最大的煙草生產國和消費國。上海實現實施“天花板下周全禁煙”。記者28日獲悉,上海控煙的執法效力顯著晋升的同時,隨著電子煙等興起,吸煙年輕化趨勢明顯,成人吸煙率、女性吸煙率不斷上升。  在第32個“天下無煙日”來臨之際,上海市康健大講堂暨解放康健講壇“無煙日”專場活動28日舉行。本次活動主題為:等待“灰飛煙滅”,我們與康健有約。上海市衛生康健委員會副主任、上海市康健促進委員會辦公室主任吳凡28日表现,上海控煙的執法效力顯著晋升;民眾對室內周全禁煙的支撑率達99%以上;各類場所吸煙發生率顯著降落。  她說,2018年,上海“無煙具”場所、“無煙蒂”場所和“室內無吸煙室”場所均較2017年上升,分別達到93.7%、8.5%和98.0%;場所內吸煙發生率進一步下降至15.4%。  不過,吳凡直言,部门公共場所如休閑娛樂場所和餐飲場所、尤其包房,仍是違法吸煙“重災區”;隨著新型煙草煙霧制品如電子煙興起,吸煙行為呈現年輕化趨勢,25歲至44歲的成人吸煙率及女性吸煙率不斷上升。此外,民眾對控煙和相關《條例》亦依然存在認知誤區,認為執法、處罰就是解決問題的“靈丹”。  吳凡表现,上海將加大宣傳,引導公眾加強控煙自律和他律。監管部門將加強執法力度和治理办法,並將執法和控煙指導培訓相結合,督促場所治理主體落實控煙治理制度。同時,上海將強化控煙志願者的監督作用,幫助監管執法部門將有限執法力气向控煙重點、難點領域傾斜,進一步晋升執法效力和后果。通過“社會共治、全民參與”,完美綜合治理的控煙長效治理機制。  本次講壇上,上海交通大學醫學院附屬瑞金醫院戒煙門診周劍平博士介紹瞭控煙戒煙領域的新熱點、新趨勢、新關註,並聚焦女性和青少年群體及電子煙,向公眾科普戒煙資源和戒煙技能、方式等。在互動環節,特意趕來參加活動的華山醫院呼吸科副主任醫師龔益建議,若是戒煙的藥物能進入醫保范疇,病人戒煙的意願和依從性可能會更好。

李云门 聯合國人居署呼籲關註廢棄物治理  新華社內羅畢5月28日電(記者楊臻)聯合國人居署官員28日在正於肯尼亞內羅畢舉行的首屆聯合國人居大會上表现,廢棄物治理不力將威脅全球人居環境,呼籲全球都会参加“智慧減廢都会運動”,以實現可持續的廢棄物治理。  聯合國人居署都会基礎服務部門協調員安德烈·齊庫斯當天在一場新聞發佈會上表现,全球有20億人無法獲得都会固體廢棄物网络服務,30億人無法应?????????用有治理的廢棄物處理設施。若是相關問題得不到解決,到2025年,垃圾產生的人為溫室氣體排放量將占全球總量的8%至10%。  齊庫斯指出,若是妥当治理廢棄物,也可以帶來機遇。好比,從廢棄物中接纳資源可以減少對自然資源的耗费,新的循環經濟商業模式可以為都会貧民創培养業機會並增添收入,改良的都会環境也有利於可持續的都会發展。  據介紹,自2018年10月1日天下人居日以來,全球已有67個都会和处所政府参加“智慧減廢都会運動”。為幫助成員都会實現可持續的廢棄物治理,人居署供给以下4個方面的支撑:在成員都会間分享知識和優秀案例、网络和監測廢棄物數據、宣傳與教导、為項目融資供给支撑。  首屆聯合國人居大會27日至31日召開,來自100多個國傢和地區的3000多名代表與會。此次大會以“創新讓都会和社區生涯更美妙”為主題,旨在為全球城鎮化面臨的挑戰找到創新、可持續的應對之策。 中新網5月28日電 據外媒報道,日前,美國一傢水族館的事情人員表现,一條雌性綠蟒蛇在沒有雄性參與的情況下生育瞭後代。  據報道,這條名叫安娜(Anna)的蛇生涯在波士頓的新英格蘭水族館(New England Aquarium)。2019年早些時候,水族館的事情人員意外地發現安娜生育瞭幼蛇。由於安娜並未接觸過雄蛇,經過一系列檢查,專傢們認為這是一種孤雌生殖的現象,也被稱為“處女临盆”。  據悉,孤雌生殖是一種滋生情势,卵細胞在沒有受精的情況下發育成正常的新個體。孤雌生殖在昆蟲界很是广泛,而對於蟒蛇,此為史上第二例。  不過,這種現象雖然在爬行動物中很少見,但並非聞所未聞。2014年,英國一傢動物園也出現瞭三條以這種滋生方法诞生的綠巨蟒幼蛇。  據悉,安娜生育的小蛇大多诞生時就逝世瞭,隻有兩條活瞭下來。水族館事情人員表现,小蛇“克隆”瞭它們母親的基因。不過,事情人員註意到這兩條幼蛇的“個性”截然差别。較小的那條表現得相當“冷淡”,而較大?????????的那條喜歡摸索周圍環境。

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